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  • 佛教史话(2)

    鐮仓时代   平安末期经过惨烈内战后,由源赖朝于鐮仓设置将军幕府,开展了鐮仓幕府时代,亦拉开日本武家专政制度的序幕。在佛教方面,新兴宗派纷纷出现,奈良六宗亦有复兴之势,新旧佛教之间产生多元化的互动与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    !因此,由“妙有”而演化为艳妙,所引爆而扩及的广大的局面,严重惨烈到极难形容!回溯到释尊所倡阐的(心)“识如幻”,与初期大乘般若经所著眼的(有为无为)“一切如幻”配合起来,谛察深究,把握著「本教”与“...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172968992.html
  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    和科学家。  而的佛教历史上没有发生过这么惨烈的事情,对待不同见解,通常是通过辩论来解决,理越辩越明嘛。如中国古代,佛教和道教发生过多次辩论;藏传佛教的寺院现今仍有辨经的传统。又如在西藏八世纪末,发生...

    陈泉州

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
  • 《大唐西域记》今译

    有所消融,但很快又冻结成冰。人们所走的路线不仅艰险难行,而且寒风惨烈。这里还经常发生"暴龙"侵犯行人的灾难。凡走这条路的人不得穿红褐色的衣服,不得携带瓠瓜,不得大声叫唤,稍有违犯,灾祸可以顿时发生在眼前...

    季羡林

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    动物 的生命、以仁慈代替残酷,尽管自然界的生存斗争十分惨烈 ,救一斑马的后果可能是饿毙一狮。在哲理方面难以维护轮 回说,古来人与禽兽的数目瞬息万变﹕倘若某些人...

    王煜

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    瑕疵。” 我们必须清楚一个事实,即不论是出家人还是在家居士,食肉的果报都非常惨烈。著名上师蒋阳嘉措就曾说过:“万法皆依缘起性而产生。食肉者、杀生者均因缘起力聚集、现前,故最终现出食肉、杀生之果。依靠此...

    佚名

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    安国论〉,极力批判《选择本愿念佛集》,并在文应元年(1260年)呈给幕府。结果引发信仰净土宗的当权者,及净土宗人袭击日莲,其后还有一连串对日莲的攻击与流放[93]。即使经过这样的惨烈的争论,甚至由此引发...

    温金柯

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    骠悍,有闽、客之争,有汉、原之争,在福佬人为主的族群之中,又有漳、泉之争。他们大多务农,形成一个个的聚落,生成强固的聚落意识。为了生存竞争,他们往往与其他聚落、其他族群的人民展开械斗,而且极其惨烈。 ...

    昭慧法师

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  • 宗教民族主义探析

    依据宗教认同创造了一个新的民族身份。随后,波黑穆斯林民族的民族认同感及其同塞尔维亚人之间的差异认识不断强化,双方之间现实的利益矛盾升级,最终在1992年3月引发了惨烈的战争。 3.宗教...

    钱雪梅

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  • 台湾佛教略论

    画不周,同年8月被歼灭,判死刑903人,有期徒刑467人,失踪859人,死伤惨烈震惊日本当局,是日据中后期规模最大、影响最钜的抗日事件。西来庵事件的主事者,藉宣传神佛的迷信方式吸引乡村农民劳苦阶层,这...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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